السياحة في ولاية سوق أهراس

أهم المواقع السياحية لولاية سوق أهراس

هذه قائمة بعض المواقع الأثرية و المعالم التاريخية المصنفـة لولاية سوق أهراس

أطلال القصر البيزنطي مادور بمدوروش
ضريح روماني مادور لمدوروش
مناطق و آثار مدينة تيبورسيكون النوميدية القديمة خميسة
بقايا قلعة و سور بيزنطي تيبازة نوميديا بتيفاش
تماثيل وأواني قديمة متحف المدينة
مودعة ضريح روماني واقع في أراضي تابعة لأملاك الدولة القصر الأحمر تاورة
هنشير القصيبة بأولاد مومن
كاف المصور ببلدية زوبة

أكتشافات جديدة
أبراج مراقبة من عصر البيزنطي اكتشفت في عين دجومية بجانب تاورة.
إكتشاف حفريات لديناصورات  في منطقة السوابع  بدائرة أم العظائم 64  كلم من عاصمة الولاية

أماكن سياحية في وسط المدينة
زاوية سيدي مسعود
دار القاضي
مسجد العتيق
المسرح الجهوي مصطفى كاتب
متحف محمد بوضياف
حديقة طاغاست
قاعة الحفلات
كشك الموسيقى والأسدين في ساحة الاستقلال بوسط المدينة
المتاحف م
متحف المركز الثقافي.
متحف أوغسطين بجانب شجرة الزيتون
متحف محمد بوضياف
متحف المجاهدين

المراكز الثقافية
المركز الثقافي
المركز الاسلامي
متحف السينما وسط المدينة

تحف عمرانية
جسر سوق أهراس
مسجد الأمان

مقام الشهيد
مقام الشهيد السردوك
مقام الشهيد معركة سوق أهراس الكبرى

الحمامات المعدنية
حمام أولاد زايد بأولاد إدريس
حمام تازة بولان
حمام الماء الأحمر بعين الزانة
حمام الفحيص بعين الزانة

المناطق الطبيعية
غابة المشروحة المعروفة بغاباتها الكثيفة وهوائها النقي والسياحة الجبلية والترفيهية والاستجمام والصيد السياحي كالخنزير البري ،الأرانب البرية والحجل والقبرة والسمانة القارة والحمام الأزرق ،الرياضة الجبلية تسلق الجبال رحلات استكشافية  مخيمات جبلية

المحمية الطبيعية غابة عين الزانة التي تحوي غطاء نباتيا كثيفا، بالإضافة إلى كونها معبر هام لبعض الحيوانات النادرة، على غرار الآيل البربري وطائر الحسون والحياونات البرية الاخري
سد عين الدالية الصيد القار كالشبوط البوري
البحيرة الطبيعية مجني الدجاج بسيدي فرج وهي من المناطق الرطبة وتعتبر منطقة عبور لكثير من الطيور المهاجرة والنادرة
البحيرة الصناعية الشهيد بومعراف السبتي (بورغاس سابقا) بدائرة تاورة

حظائر للتسلية والترفية بكل من سوق أهراس وتاورة وسدراتة

الأماكن الرياضية والترفيهية
كالمركب الرياضي المتعدد الرياضات باجي مختار
نادي الرياضي لكرة التنس
نادي الرياضي لكرة الحديدية
بيوت الشباب

بطولات رياضية كبرى وطنية وعالمية
طواف سوق أهراس لسباق الدرجات كل سنة بمناسبة إحداث ساقية سيدي يوسف سوق أهراس

شجرة زيتون سانت أوغستين بسوق أهراس صامدة على الرغم من مرور القرون

إن ذكر سوق أهراس يقود حتما إلى الحديث عن تلك المدينة التي "ترهب القديسون تحت أسوارها" فكان القديس سانت أوغستين يطل عليها من تلته العالية فكانت شجرة الزيتون المطلة مثل "منارة" من أعلى هضبة زاوية "سيدي مسعود" دليل حبه للحياة والبئر المحاذية لها برهان تمسكه بها، وكانت هذه المدينة "الساقطة" بجبالها ووديانها من جنات الفردوس الخالدة مصدر عشق الروائيون للولادة فيها على غرار أبوليوس المادوري وكاتب ياسين والراحل الطاهر وطار. ولا تزال شجرة زيتون "سانت أوغستين" تحتل ومنذ أجيال عديدة مكانة هامة في قلوب وذاكرة السوقهراسيين وحتى لأناس من وراء البحار وهي الشجرة التي تم اكتشافها من طرف بعثات فرنسية العام 1843 وتمثل اليوم عنوانا لهبة الله خاصة وأنه على الرغم من عدم رعايتها وزبرها إلا أنها دائمة الاخضرار والنمو، وفضلا عن ذلك، فإن هذه الشجرة التي تعتبر رمزا للسلام والوئام ولطول العمر والأمل والوفاء تمثل فعلا رمز لسوق أهراس وروح هذه المدينة التاريخية التي أعطت الكثير للحضارة البشرية حيث منحت هذه المدينة التي تعايشت فيها الأديان -البشرية بأكملها أبرز أبنائها مثل أبوليوس المادوري والأكثر كاثوليكية سانطا مونيكا وابنها العبقري الفيلسوف الكبير أوغستين والحكيم أليبيوس وصولا إلى كاتب ياسين ومصطفى كاتب وسيدي مسعود وشهاب الدين التيفاشي إلى الشهيد باجي مختار، وحسب بعض الروايات فإن أوغستين (354-430) ابن سوق أهراس كان يجلس تحت هذه الشجرة لأوقات طويلة للتعبد وللتأمل وكتابة مذكراته ومؤلفاته حيث بقيت هذه الزيتونة رمزا لهذا الفيلسوف وهو ما تؤكده وفود باحثين ومؤرخين ومهتمين بحياة هذه الشخصية ما فتئوا يتوافدون على هذا الموقع

معلم سياحي بامتياز

واستنادا لمصدر بمديرية السياحة فإن هذه الزيتونة تمثل "معلما سياحيا" تحج إليه سنويا عديد الوفود الأجنبية من مختلف الجنسيات الإيطالية والفرنسية والولايات المتحدة الأمريكية والبرتغال وحتى الأقدام السوداء.

وأضاف ذات المصدر، بأنه ومنذ انعقاد الملتقى الدولي حول حياة القديس أوغستين تحت الرعاية السامية لرئيس الجمهورية السيد عبد العزيز بوتفليقة العام 2001 الذي تناول وعرف بسانت أوغستين كجزائري الجنسية وبربري الأصل والمنحدر من مدينة طاغاست شرعت عديد الوكالات السياحية المختصة في السياحة الثقافية في جلب واستقدام السياح من خلال استغلال المنتوج السياحي الثقافي الخاص بهذه الشخصية حيث بلغ عددهم منذ جانفي 2010 إلى الآن حوالي 500 سائح، وخلال عدة عقود قبل وبعد الاستقلال حسب بعض الروايات- كانت بعض الأمهات هنا بسوق أهراس تدفن بزاوية سيدي مسعود وتحت زيتونة سانت أوغستن الذي كان رجل دين كبير قاوم في حياته وبكل قوة الوثنية والأصنام "قلفة الختان" أي الجلدة الزائدة لذكور أبنائها إثر كل عملية ختان كما كن يدعين لكي يكون أبنائهن في مثل ذكاء أوغستين والأدهى من ذلك أن الأكثر مالا من بينهن كن يتبرعن بمواد غذائية في هذا الموقع حسب عديد الروايات، وكثيرا ما أرهقت جملة من التساؤلات أذهان السوقهراسيين تدور معظمها حول ما إذا كانت هذه الزيتونة تنتمي بالفعل إلى سانت أوغستين وهل غرسها بيديه ليحضر التاريخ ببصماته وحكمه القاطع في هذا المجال، وبرأي رئيس جمعية نادي الفكر والمبادرة لسوق أهراس السيد بدري لوجاني فإن هذه الزيتونة كانت موجودة قبل مجئ أوغستين حيث ترعرع تحت أغصانها ما ولد حنينا بداخله تجاه هذه الشجرة التي أصبح يتعبد تحتها، دعوة لإجراء دراسة لتحديد عمر هذه الشجرة وتصنيفها وحسب مديرة المواقع الأثرية، دليلة زبدة، فإنه لا يمضي يوما واحدا بدون أن تظهر مواضيع وكتابات حول هذا القديس عبر وسائل الإعلام والإصدارات الجديدة داعية بالمناسبة إلى إجراء دراسة "دوندروكرونولوجية" لتحديد عمر هذه الشجرة وذلك لدحض وتفادي كل المغالطات حول تاريخ هذه الزيتونة التي ترى بعض الدراسات أن عمرها يصل إلى حوالي 2.900 سنة.

واستنادا لذات المصدر فإن هذه الشجرة كانت العام 2005 محل عملية إعادة تأهيل واسعة بالتنسيق مع بلدية أوستي بإيطاليا أين دفنت والدة سانت أوغسان "مونيكا" شملت تهيئة محيطها وإنجاز متحف صغير يضم ألواحا للقديس وعائلته ورفاقه جسدها بتقنية معمارية جذابة فريق من المختصين في المجال، ودعت مديرة المواقع الأثرية بالمناسبة إلى ضرورة تصنيف هذه الزيتونة كمعلم وتراث وطني مثل شجرة الدردار للأمير عبد القادر بمعسكر ودول أخرى صنفت أشجارا لها ضمن تراثها الثقافي على غرار أمريكا واليابان. وأوضح أحد أعضاء نادي التفكير والمبادرة السيد عمار جابو ربي بأن معظم الأفواج الأجنبية التي تستقدم إلى هذا المعلم عادة ما تشرف عليها وكالات سياحية تونسية داعيا إلى توجيه هذه البعثات السياحية نحو الجزائر دون العبور عن طريق وكالات تونسية خاصة وأن مدينة عنابة المجاورة التي تضم بازيليك سانت أوغستين بها جميع المرافق المؤهلة لاستقبال الوفود الزائرة ما يعطي دفعا ثمينا للنهوض بالقطاع السياحي، ومهما يكن من أمر فإن شجرة الزيتون تمثل رمزا للخير والعطاء استنادا للأستاذ جلال خشاب باحث في التراث الشعبي بالمركز الجامعي لسوق أهراس مضيفا بأن أغلب المزارات في المعتقد الشعبي عبارة عن أشجار زيتون على غرار "أم الشلايق" أي (القطع الصغيرة من القماش) بمنطقة مزغيش بسوق أهراس، وأوضح ذات الأستاذ بأنه عادة ما يعمد بعض الناس إلى تعليق تلك القطع بعد أن يضمنوها آلامهم ومعاناتهم ودعواتهم ويأخذون بدلها الصحة والعافية وسداد الدعوات في حين أن هناك من يضع يديه على جذع شجرة الزيتون ويقدم الدعوات مشيرا إلى أن الجيش في زمن الإغريق والرومان يحملون الزيتون عند العودة بعد الانتصار كما كان يوضع إكليل من الزهور على رأس الفائز في المسابقات الذهبية يعوض بعدها بالذهب

L’olivier de Saint Augustin, la «vigie verdoyante» de Souk Ahras

Du haut du monticule de Sidi-Messaoud, l’olivier dit de Saint Augustin, toujours verdoyant, veille inlassablement depuis des siècles sur l’antique Thagaste, aujourd’hui Souk Ahras. Les habitants de cette ville qualifiée jadis de cité des saints, ont réservé, à travers des générations successives, une place particulière à cet arbre découvert en 1843 par une mission française.
Symbole de paix, de concorde et de longévité, l’olivier symbolise aussi toute une ville, celle de Souk Ahras où cohabitèrent les religions et qui a enfanté tant d’illustres personnalités, en plus de Sainte Monique et de son illustre fils, Augustin. Saint Augustin qui vécut entre 354 et 430 aurait passé, à l’ombre de cet olivier millénaire, de longues heures à prier, à méditer et à rédiger ses ouvrages, soutiennent certains historiens et spécialistes de l’augustinisme.
▪ Certaines études affirment que cet olivier à exister bien avant le saint homme, et estiment la date de sa plantation à environ 900 BC.

L’Olivier de Souk Ahras : Entre mythe et réalité

Du haut de sa crête et tel un phare maritime, l’olivier dit de saint Augustin n’a cessé de guider dans le noir et les abysses de l’éternité les vaisseaux des civilisations à travers les rives de Souk Ahras. Oui, tel un fidèle guetteur qui ne dort jamais, il veille jalousement sur Thagaste et ses habitants comme une lionne sur ses lionceaux.
samedi 28 août 2004.


Toujours rigide et vert comme l’étendard de l’Islam, il passa sa jeunesse à l’école de l’humilité et de l’amour de notre Jésus fils de la vierge Myriam. Mûri par le temps et les chants mystiques du muezzin, il finit par ouvrir son cœur à notre prophète Mohammed sur lui bénédiction et salut. Surplombant la colline de Sidi Messaoud tel un minaret, il est désormais le témoin de l’unicité de Dieu dans toute Sa Grandeur et Sa Splendeur.

Symbole de paix et de réconciliation, de longévité et d’espérance, de victoire et de fidélité, il est l’emblème même de Souk Ahras. Il occupe et depuis des générations une place importante et unique dans le cœur et la mémoire des soukahrassiens. Il est l’âme de cette ville historique qui a tant donné à la civilisation humaine. Cette même cité qui a offert à l’humanité tout entière les meilleurs de ses enfants tels que la très catholique Santa Monica et son génie d’enfant, le grand philosophe Augustin ; l’évergète Romanianus et le sage Alypius et tant d’autres à l’instar du doué Evodius et de son ami Licentius, de Yacine et Mustapha Kateb, de Sidi Messaoud et d’Ahmed El Tifachi, de Badji Mokhtar et de Takfarinas et la liste est loin d’être exhaustive.

Cet olivier mondialement connu appartenait-il vraiment à Augustin ? L’a-t-il vraiment planté de ses propres mains. Telles sont les interrogations qui aujourd’hui intriguent les soukahrassiens qui ne cessent de se poser des questions. L’histoire épaulée par la science est catégorique. Cet arbre célèbre n’a rien de commun avec Augustin. Aucun des quelque 22 000 livres écrit sur ce philosophe et aucun de ses multiples ouvrages et serments ne fait mention de cet arbre. Tous les spécialistes de l’augustinisme sont unanimes sur ce point. La science venue au secours de l’histoire le confirme.

Ledit olivier est bel et bien antérieur à Augustin.En effet, en 1953 à la veille des célébrations du 1600e anniversaire du saint homme, une expertise dendrochronologique effectuée sur cet arbre par le laboratoire du Pr Douglass à Tuscan en Arizona, estimait son âge à plus de 2900 ans ! Oui notre fameux olivier date de la XXIe dynastie égyptienne et plus précisément de l’époque du roi David et son fils Salomon sur eux bénédiction et salut. L’histoire de cet arbre et du théologien s’est avérée donc une pure affabulation. Ce joli mensonge qui a voulu unifier la sagesse connue à cet olivier et l’inégalable intelligence d’Augustin est ainsi mis à nu. L’origine de cette supercherie culturelle pour ne pas dire cultuelle remonte selon Henri-Irénée Marrou, un grand spécialiste d’Augustin, à l’arrivée des premiers colons sur le sol de Souk Ahras vers la fin de la première moitié du XIXe siècle. Fiers et heureux d’avoir reconquit une région jadis chrétienne, patrie même de saint Augustin le plus célèbre et le plus connu des pères de l’Eglise, certains colons plus soucieux en réalité d’occuper des terres fertiles que de s’intéresser à la glorieuse histoire de leur Eglise ont procédé au baptême de cet olivier au nom du fils de Monique pour immortaliser et matérialiser ce génie du christianisme afin de le vénérer et de s’adonner à son culte et souvent à leurs superstitions. Nombreux sont les chrétiens qui ont désapprouvé ce baptême contraire à la religion chrétienne.

Saint Augustin n’avait-il pas dit que la superstition est à la religion ce que l’astrologie est à l’astronomie ? Parmi ces chrétiens qui ont condamné cette attitude pas très catholique et qui sont restés fidèles au chapitre 10 de Jérémie, certains s’opposent toujours à l’arbre de Noël dans leur célébration de la naissance de Jésus. N’a-t-on pas dit dans la Bible que les coutumes des peuples ne sont que vanité ! ? N’oublions pas que par un passé proche, beaucoup de familles musulmanes se sont adonnées inconsciemment à des rites profanes à l’Islam digne de la période de la jahilia. Pendant plusieurs décennies avant et après l’indépendance, des mères allaient enterrer sous cet olivier les prépuces de leurs enfants nouvellement circoncis et priaient pour que leur progéniture ait l’intelligence d’Augustin. Pis encore, les plus riches d’entre elles portaient des offrandes alimentaires en ce lieu, pour des agapes qui trop souvent dégénèrent en orgie, une survivance manifeste de la célèbre fête païenne des Parentalia. L’Islam qui ne croit pas à l’intercession des saints et à l’incarnation rejette toute représentation de Dieu ou de tout autre personne sous toute forme quelle qu’elle soit et cela afin de nous éviter de tomber dans l’idolâtrie et l’injustice sans le savoir. Il est donc de notre devoir de dissocier et à tout jamais le nom de saint Augustin de cet olivier.

Rendons justice à Dieu et à cet arbre béni dans le Coran. Veillons à ne pas être injustes avec la mémoire d’Augustin, cet homme de Dieu qui tout au long de sa vie n’a cessé de combattre le paganisme, préparant ainsi à ses descendants le terrain pour l’avènement de l’Islam. Alors que cet arbre sacré de tous les arbres et dont le rameau a été choisi par Dieu notre Seigneur pour signifier à Noé la fin du déluge et le commencement de la décrue, soit le symbole de lui-même, c’est-à-dire de l’amour et de la sagesse, du savoir et de l’éternelle félicité des élus. Ainsi nous coupons l’herbe sous le pied des intégristes et nous privons les criminels d’arguments religieux, ceux-là mêmes qui par le passé ont tenté et à maintes reprises de l’incendier. Mais Dieu a voulu qu’il naisse de ses cendres. Ainsi le décrit Hérodote : « L’olivier fut brûlé dans l’incendie du temple par les barbares, mais le lendemain de l’incendie, quand les Athéniens, chargés par le roi d’offrir un sacrifice, montèrent au sanctuaire, ils virent qu’une pousse haute d’une coudée avait jailli du tronc. » Que cet olivier témoin de notre histoire, histoire de Souk Ahras, histoire de l’Algérie, soit protégé par les autorités et pourquoi pas le classer comme monument historique. Avant nous les Américains l’ont fait avec leurs séquoias et les Japonais avec leurs Pinus aristata. Alors pourquoi pas nous ?

Par Kamel Mellouk, El Watan

DOMAINE SAINT-AUGUSTIN

DOMAINE SAINT-AUGUSTIN
Madaures Dréa 41 015 Souk Ahras
(Chez Rachida et Boubakeur)
Tél : +213 (0)560 51 59 10
        +213  (0)555 48 32 02
Courriel : taghastealgeria@gmail.com
Wifi : Existant

- Qui sommes nous ?
« Domaine Saint-Augustin », en arabe : جنان القديس اوغستين  est une maison d’hôtes rurale avec chambres et table d’hôtes dans une résidence familiale.
Elle a pour vocation le développement de l’agrotourisme ou « tourisme rural », la promotion des produits du terroir, de l’artisanat, du patrimoine culinaire régional et de la gastronomie algérienne.

Où sommes-nous situés ?

Notre maison est située à Madaures, en pleine campagne, dans la commune de Dréa, daïra de Taoura, wilaya de Souk-Ahras (ex Taghaste), à 36 km.
A 100 km de Tébessa (ex Théveste) à l’est.
A 125 km d’Annaba  (ex Hippone) à l’ouest
Ces deux villes disposent d’un aéroport.
Notre maison d’hôtes « Domaine Saint-Augustin » se niche sur 920 m d’altitude tout près d’une forêt de pins et de cyprès, de nombreuses sources d’eau, au milieu de champs de céréales et de diverses végétations (figuiers de barbarie, chicorée sauvage, cardons, mauve, armoise, romarin, alfa…). Toutes les saisons sont belles. Il neige en hiver.
Elle est à 300 mètres seulement des vestiges romaines et de l’antique université où sont nés :
- Apulée (dit Apulée de Madaures), philosophe, écrivain, auteur du premier roman de l’histoire de l’humanité « Métamorphoses »  appelé  parfois  « L’Âne  d’Or », auteur aussi de la première plaidoirie qui a fait de lui le « père » de la profession d’avocat - Maximus (dit Maximilien Le Grammairien qui a assis les règles de la grammaire latine) C’est à Madaures également où Saint Augustin, né à Souk Ahras, a fait ses études avant d’aller parfaire ses connaissances à Carthage où il a enseigné par la suite.
Madaures peut être, pour nos hôtes un point de départ pour visiter plusieurs sites historiques: les vestiges romaines et byzantines de toute la région (Souk Ahras, Tebessa, Guelma…) ainsi que des parcs naturels, des barrages…
Bien-être et convivialité
Que ce soit pour une halte, un week-end ou un long séjour, les propriétaires de cette maison familiale, vous réservent un accueil chaleureux dans une résidence confortable entourée d’un grand jardin avec cyprès, pins, rosiers, jasmin, géranium, plantes aromatiques, arbres fruitiers et jardin potager; dotée aussi d’une belle terrasse aménagée en jardin suspendu avec une vue magnifique sur les vallons, la forêt et les vestiges romaines. C’est un lieu sécurisé, calme, idéal pour se reposer, se ressourcer en profitant d’un très bon climat et d’une nature généreuse.
Tous les espaces : salons, chambres avec leurs salles de bain, coins lecture ont été aménagés avec soin et raffinement liant tradition algérienne et modernité.
Notre table d’hôtes vous propose une cuisine traditionnelle saine et équilibrée avec une carte et des menus gastronomiques exceptionnels (à la demande) élaborés par la maitresse de maison à partir des produits du terroir issus de producteurs locaux : pains et galettes, couscous et pâtes de la région, agneau, chevreau, veau, poulet fermier, pintade, canard, oie, perdrix, cailles, poisson d’eau douce, beurre et fromages frais, huile d’olive, salades sauvages, légumes et fruits de saison, confitures maison…
Petit déjeuner et dîner vous sont servis dans le grand salon à l’étage, dans le jardin ou sur la terrasse.
Nous pouvons également vous préparer un pique-nique pour le déjeuner lors de vos promenades, vos randonnées et vos excursions.
Nous mettons à votre disposition notre bibliothèque, notre filmothèque et notre répertoire musical riche et varié. Nous pouvons également vous proposer des soirées musicales.
Si vous le souhaitez, nous pouvons partager avec vous nos connaissances sur la région ainsi que notre savoir-faire culinaire.
Les chambres
4 chambres confortables, avec fenêtres et vue sur le jardin, décorées avec raffinement et sobriété:
1 avec un grand lit, salle de bain avec douche à l’italienne et toilette, climatiseur réversible
2 de 4 lits, chacune avec sa salle de bain et toilette, climatiseur réversible
1 avec lits doubles, climatiseur réversible et salle de bain commune.
Le grand salon traditionnel
Situé à l’étage, spacieux, (40 mètres carrés), lumineux avec de grandes fenêtres et vue sur le jardin, équipé de mobilier traditionnel (matelas, coussins, tapis, poufs, plateaux en cuivre…) et décoré avec goût. Il dispose d’un climatiseur réversible, d’un grand téléviseur plasma, d’un lecteur DVD…
Le salon blanc familial
Situé au rez-de chaussée que vous ouvrent volontiers les propriétaires.
Les coins lecture
A l’étage, un coin, bien aménagé est réservé à la lecture.
Au rez-de-chaussée, les propriétaires vous invitent à profiter de leur bibliothèque.
Le jardin
Il s’étend sur 500 m2 où vous pouvez vous détendre sous les arbres et profiter de leur fraicheur ainsi que de la beauté et de la senteur des rosiers, du jasmin…
Un barbecue peut vous y être proposé.
La terrasse
Notre très belle terrasse ensoleillée vous offre une vue merveilleuse sur Madaures et ses vestiges, vous permet de vous prélasser au milieu de ses plantes et d’admirer le lever et le couche du soleil,  un ciel limpide la nuit et magiquement étoilé. On peut y voir, y compris en hiver en l’absence de nuages : la Voie Lactée, l’étoile du berger…
SOYEZ LES BIENVENUS

Carte touristique de Souk-Ahras

Tourisme à Souk-Ahras 

La promotion de ce secteur figure parmi les objectifs importants que la Wilaya s’emploie à Concrétiser, les facteurs naturels, historiques et culturels étant favorables. La richesse touristique 

Jouit de l’existence de sites archéologiques, historiques et culturels (Sites de Taoura, Madaure, Khemissa, Tiffech, Henchir Kssiba, Kef El Messaoura et l’olivier de Saint Augustin), de hammams thermaux (Ouled Ziad, El Ma Lahmar, El F’Hiss et Tassa) et de sites naturels dont les forêts de Aïn Zana et Mechroha (tourisme de montagne de détente et de loisir), où le patrimoine sylvicole occupe près de 20% du territoire (La chasse touristique). L'Oued Medjerda, Barrage Aïn Dalia (La pêche Continental), Cette multiplicité de potentialités ouvrira de grandes opportunités à l’investissement et à la Réalisation de projets touristiques prometteurs tels la réalisation de complexes touristiques, d’hôtels, de piscines, de parc de loisirs et d’attraction, etc. 

La création de zones d’extension touristiques, d’inscription de 07 ZET (02 à Ain Zana, 01 à Ouledmoumen, 01 à Mechroha, 01 à Khemissa, 01 à Taoura et 01 à M’Daourouch).